Una oportunidad para crecer

Estoy en estos momentos en la Universidad Adventista de Bolivia, donde se realiza el VII Simposio Sudamericano de Teología. El tema del evento gira en torno a Cristología.

Ha sido hermoso, no sólo juntarse con amigos de toda la vida, sino volver a reunirse con ex-colegas y ex-alumnos. Este tipo de eventos es enriquecedor.

Detenerse a pensar sobre Jesús, es darse el trabajo de reflexionar sobre el personaje principal de la historia humana. Se lo puede negar, pero no se puede evitar entender que la persona de Jesucristo es trascendental.



Parar de las actividades cotidianas y reflexionar en las múltiples lecturas que se pueden hacer de Jesús no sólo enriquece, sino que además nos pone en la vía de un verdadero encuentro experiencial con la persona que dividió la historia en dos.

El día del pastor

Ayer se celebró el día del pastor... y, me hice la promesa a mí mismo de no volver a participar en algo así. Realmente me hace sentir mal. Cuando el culto no es adoración o está centrado en el ser humano, pierde todo sentido.

Siento que toda autocelebración en el fondo es negar el ministerio. Debería ser el día de las misiones o de la vocación misionera y deberíamos hablar de aquellos que han rendido su vida a Dios estableciendo las prioridades correctas, y en ese plano entran muchos, no sólo pastores, sino médicos, profesores, colportores, y miles que día a día dan su vida por adelantar el mensaje evangélico.

Los pastores no debemos ser el centro de la Misión. Cuando eso ocurre, entonces, el ministerio pierde sentido. Tal vez ese sea el problema por el cual no avanzamos más. Cuando el ministerio se hace autoreferente y se pierde de vista al único Pastor, a Jesucristo, entonces, institucionalizamos el ministerio, y ese es un modo de asesinar la Misión.

Me prometí a mí mismo no participar nuevamente en una celebración que sea autoreferente. No creo que dignifique el ministerio, ni que sea lo que Cristo buscaba.

Es una forma de volver a la vieja discusión de los apóstoles: "¿Quién es el primero?". En el ministerio no hay lugar para primeros, todos somos privilegiados de participar en algo glorioso, y ya eso debería bastar.
Siento esto, aunque se que evidentemente no es "políticamente correcto"..., pero en fin, hace mucho rato que dejé de ser "políticamente correcto".

La alegría del cielo

Hoy en la mañana leí Lucas 15:3-7, la sección de la parábola de Lucas 15, que está presentada de tres formas distintas.

En ellas Dios es el pastor que sale a buscar a la oveja que se ha perdido, sin darse cuenta. Deja a las 99 en el redil y va en busca de aquella que lo necesita. Cuando la encuentra se la pone en los hombros y va con ella de regreso al redil.

No conforme con esto, reune a sus amigos y vecinos y hace una fiesta de celebración, porque la que estaba perdida ahora ha sido encontrada.

Hasta ahí la historia.

Lo que quiero destacar es que hay dos mensajes claros, profundos y fuertes en estos textos:

1. Dios nunca se aleja del pecador. No lo abandona. No lo deja a su suerte. Siempre está preocupado y cuando es preciso va en busca de la oveja perdida. Este mensaje poderoso contrasta con el que se suele mencionar en las iglesias y desde los púlpitos, y en la actitud cotidiana de quienes se creen más santos que otros. Dan muchos la sensación de que hay que ir a Dios, cuando el texto nos dice que es Dios es el que viene constantemente a nosotros.



2. Lo segundo, es el acto de alabanza. El cielo lleno de gozo. El pastor agradecido y contento de estar nuevamente reunido con su oveja. Qué contraste con tantas congregaciones y cristianos, que han confundido reverencia con tristeza, adoración con funeral. Muchos cantos de alabanza se han transformado en una acto monótono carente de fuerza en sí mismo. Se cantan sin convicción y con la sensación de que no hay nada que celebrar. El cielo canta. Dios y los ángeles aplauden de alegría... ¿Donde están los cristianos que no hacen lo mismo, especialmente cuando andaba perdido y encuentra al Señor que lo trae de vuelta?

Ausencia pastoral

La mayoría de los fines de semana estoy en algún distrito o iglesia dirigiendo seminarios y encuentros para matrimonios. Normalmente se juntan todos los miembros de las iglesias casados, suelen invitarse personas que no pertenecen a la congregación y en muchos casos, asisten varones y mujeres sin sus compañeros que no son cristianos y que no aceptan participar. Indistintamente del lugar, dichas actividades son un motivo de reflexión, de análisis y de camaradería cristiana. Todos aprendemos.

Sin embargo, hay algo que me preocupa cada vez más. Quisiera tener una respuesta pero no la tengo. Ya hemos dirigido casi 100 de estos encuentros en 16 países, y en todos se da una constante que resulta desalentadora. No importa en qué lugar sea o cuántas personas se habrán de reunir, en la mayoría de las ocasiones, salvo en excepciones que recuerdo muy bien por lo poco habitual, los pastores y sus esposas no asisten a los encuentros matrimoniales.

¿Qué será? ¿Creerán que ya saben todo y no necesitan aprender más? ¿Tendrán la idea que como pastores sus hogares son perfectos? ¿Supondrán que otro pastor no tiene nada que decirles a ellos? ¿Creerán que parecer vulnerables frente a sus membresías perderán autoridad? No tengo una respuesta. Desde mi perplejidad no sé qué decir.

Lo preocupante es que en cada ocasión los hermanos manifiestan su perplejidad frente a la ausencia de sus líderes espirituales. Me aflige pensar que se pueda estar dando un mensaje confuso a las personas. Me preocupa que los pastores puedan pensar que ellos están inmunes a los peligros que enfrentan hoy las parejas cristianas. Que digan con su actitud esto es lo que "ustedes" necesitan, no nosotros.

Quisiera hacer algo, pero no sé qué. Al menos, comienzo a hablar de un tema que cada vez es más preocupante. Muchos pastores están perdiendo el ministerio simplemente porque sus hogares fracasan. Es hora de tomar en serio algo que nunca debería haberse perdido de vista: La fragilidad humana.

¿Qué podríamos hacer? ¿Qué hacer para que los pastores entiendan la necesidad de cuidar sus hogares? El silencio otorga, así que el hablar del tema, es bueno en la medida que la reflexión sirve para tomar decisiones.

Miedo al diferente

A través de la historia humana se ha dado una constante, irremediablemente, se le ha temido a las personas diferentes...

Hubo una época cuando no se tenía información que a los enfermos de epilepsia se los acusaba de estar poseídos por los demonios... A los albinos se los escondía como si fueran representaciones vivientes de algo tenebroso. Las personas que sufrían de enanismo o de Síndrome de Down eran convertidos en bufones o seres para ser exhibidos en circos... otra forma de demostrar nuestro miedo a lo que es distinto.

A los genios y los retrasados, a los muy bellos o los muy feos, a los que tenían habilidades extraordinarias o los que no tenían ninguna habilidad... la gente prefiere temerles antes que entenderlos y aceptarlos.

Ya lo decía Erich Froom en su libro Miedo a la libertad: Que para guiar naciones o manejar pueblos, se necesita que todos sean una masa informe, todos iguales, nadie distinto. En la novela Un mundo feliz, de Aldous Huxley, los diferentes y que no se acomodan a la masa son llamados primitivos.



Hay absurdos repetidos todos los días y que lo aceptamos como si fueran grandes verdades, cuando en realidad son estupideces vendidas como si fueran ciencia, por ejemplo, "todos somos iguales"... es la frase más falaz y que se usa constantemente. La realidad es que nadie es igual a otro. Todos somos diferentes. Pero, como le tenemos miedo a ser distintos, nos hundimos en la masa anónima y preferimos vestir, pensar, cantar, reir... igual al resto. En el fondo, tenemos miedos de ser auténticos para no ser estigmatizados o aislados.

Defender el mayor don que tenemos de parte de Dios, nuestra individualidad, no sólo es una necesidad vital... es la lucha más genuina para garantizar que no nos fundamos en la masa humana y nos perdamos a nosotros mismos y no logremos escuchar nuestra voz interior que es distinta a todos los otros seres humanos, es única.

Mobbing

He venido investigando y trabajando con este tema desde hace algún tiempo. Mobbing es una expresión inglesa que se la utiliza como sinónimo de "acosar", "maltratar", "molestar en grupo", etc. y se la usa para referirse la fenómeno cuando el jefe o un superior en el ámbito laboral abusa o maltrata a un empleado o un subalterno.

Muchos empleadores, porque pagan un sueldo se sienten con el derecho de acosar, molestar o agraviar a un empleado. En la práctica eso se traduce en persecusión y produce conflictos psicológicos, emocionales y físicos en los empleados, que muchas veces, carecen de las herramientas jurídicas, psicológicas y laborales como para defenderse.

Muchos empleadores son verdaderos psicópatas, que se gozan con el sufrimiento psicológico de sus empleados. De hecho, en España idearon el término "acoso psicológico laboral" o "psicoterrorismo laboral", para referirse al fenómeno.

No existe ninguna empresa humana, ni siquiera las organizaciones religiosas escapan a este flagelo. Y allí se da precisamente mi desazón. En los contextos eclesiásticos muchos se sienten autorizados a maltratar a subordinados con el justificativo de que hay una misión que cumplir que es superior. Con la excusa de "cumplir la misión" o "el avance del evangelio" se sienten autorizados a maltratar a quienes deberían orientar, guiar, proteger y ayudar.



Pero en ese cometido, arremeten contra empleados u obreros que en vez de sentirse protegidos se hayan a merced de individuos que confunden el poder con la tortura... No debemos engañarnos, no se puede espiritualizar la manipulación, el maltrato, ni la mofa de alguien que ocupa un puesto de responsabilidad.

Confío en que entendamos que ser cristiano no es una cuestión de asistir a una iglesia ni de escuchar sermones, es muy simple creer eso. Ser cristiano es una cuestión de vida, un estilo de vivir que condiciona todo lo que somos, lo que pensamos y lo que hacemos. Si eso no ocurre, entonces, ser cristiano es una burla a quien dijo que para ser primero hay que ser servidor de todos, en primer lugar.


También en una labor administrativa debemos ser cristianos, incluso, es cuando más debemos demostrar que tenemos como modelo a Jesucristo, que nunca molestaría, ser burlaría, abusaría, gritaría, humillaría a uno de sus subalternos.

Secularismo

"¡Ay de ustedes, que llaman bueno a lo malo, y malo a lo bueno; que convierten la luz en oscuridad, y la oscuridad en luz; que convierten lo amargo en dulce, y lo dulce en amargo!" (Isaías 5:20).

Añadir leyenda

Los pastores no tenemos muchas oportunidades de escuchar sermones, especialmente, si hay algunos como en mi caso que nos toca predicar casi todas las semanas en distintos lugares.

Por otro lado, cuando llegamos a escuchar una predicación solemos ser críticos con lo que se dice, por la tendencia a examinar los argumentos y los temas tratados.

Por esa razón, cuando llegamos a ser bendecidos con una buena predicación nos sentimos impactados, tal es mi caso. Esta semana he tenido la oportunidad de escuchar dos hermosos temas,
uno predicado en la televisión y otro escuchado en la iglesia. Doy gracias a Dios porque podemos aún ser ministrados por personas que se han dado el trabajo de escudriñar la Palabra para traspasarnos la vida que ella contiene.

Hoy quedé impresionado por la constatación una vez más de la necesidad de volver a las raíces... al evangelio puro... a la Palabra sin atavismos... a la más pura agua de vida contenida en el evangelio.

El secularismo nos está ahogando, al grado de que muchos cristianos llaman bueno a lo malo, y malo a lo bueno. Es el mundo al revés. El absurdo convertido en práctica común.

El mayor peligro del cristianismo contemporáneo no es la carencia, sino la abundancia.... lindos templos, prestigio, comodidad, un buen perfil... todo lo que hace un aburguesamiento de la religión, de acomodo gelatinoso a la realidad circundante.

Necesitamos cristianos de verdad convertidos y dispuestos a defender, aún con su vida, las creencias que modelan su existencia.

Cristianos que no teman llamar al mal por su nombre, sin temer a parecer "políticamente incorrectos". Que sean capaces de separar el tamo de la cizaña con valentía y entendiendo que siempre es más cómodo quedarse en el anonimato, entre la gente que no dice nada, pero con su actitud, permite todo.

La música que nos acompaña

Escucho música todo el día. Ando con mi IPod para todos lados. Estoy pensando hacer un poema y una canción al IPod, bendito el que lo inventó. La música llena mi vida. Todo el día es una canción permanente. Tengo ripiados en mi computador más de 12 mil canciones... para todos los gustos...

Hoy me puse a pensar cuál es el canto que más me emociona, el que más he escuchado y el que no me canso de repetir una y otra vez. Terminé por escoger dos cantos, porque no me decidí por uno. Son dos cantos interpretados por el duo de Simón and Garfunkel, que para la mayoría de los leen lo que escribo seguramente les sonarán a marcianos, porque deben sentirlos como de la prehistoria son de la década de 1960, pero como la amistad se trata de traspasar fronteras y acercar puentes, los invito a que los busquen y los escuchen, y capaz que pueda crearse un lazo vía la música.

El primer canto es "Puente sobre aguas turbulentas" (Bridge Over Troubled Water). Me encanta oirlo, tengo varias versiones, incluso una gregoriana.
El otro es "Los sonidos del silencio" (The sound of silence).
Les dejo las letras, veánlas, búsquenlas y capaz que les emocionen como a mi, sino es así, bueno, por allí habrá otro canto que podrá llevarles emoción y será lindo entender que la música tiene mil maneras de encontrarnos.

Bridge Over Troubled Water


When youre weary, feeling small,
When tears are in your eyes, I will dry them all;
Im on your side. when times get rough
And friends just cant be found,
Like a bridge over troubled water
I will lay me down.
Like a bridge over troubled water
I will lay me down.

When youre down and out,
When youre on the street,
When evening falls so hard
I will comfort you.
Ill take your part.
When darkness comes
And pains is all around,
Like a bridge over troubled water
I will lay me down.
Like a bridge over troubled water
I will lay me down.

Sail on silvergirl,
Sail on by.
Your time has come to shine.
All your dreams are on their way.
See how they shine.
If you need a friend
Im sailing right behind.
Like a bridge over troubled water
I will ease your mind.
Like a bridge over troubled water
I will ease your mind.


The sound of silence

Hello darkness, my old friend,
Ive come to talk with you again,
Because a vision softly creeping,
Left its seeds while I was sleeping,
And the vision that was planted in my brain
Still remains
Within the sound of silence.

In restless dreams I walked alone
Narrow streets of cobblestone,
neath the halo of a street lamp,
I turned my collar to the cold and damp
When my eyes were stabbed by the flash of
A neon light
That split the night
And touched the sound of silence.

And in the naked light I saw
Ten thousand people, maybe more.
People talking without speaking,
People hearing without listening,
People writing songs that voices never share
And no one deared
Disturb the sound of silence.

Fools said i,you do not know
Silence like a cancer grows.
Hear my words that I might teach you,
Take my arms that I might reach you.
But my words like silent raindrops fell,
And echoed
In the wells of silence

And the people bowed and prayed
To the neon God they made.
And the sign flashed out its warning,
In the words that it was forming.
And the signs said, the words of the prophets
Are written on the subway walls
And tenement halls.
And whisperd in the sounds of silence.

Las he subido a un servidor para que las puedan bajar, están comprimidas en Rar. Tienen que pulsar el link y abrir:

http://www.divshare.com/download/1856236-225

El acto de escribir

El acto de escribir es una osadía. Quienes se lanzan a expresar sus ideas por escrito se exponen a la crítica y al asedio de quienes contemplan la vida sin comprometerse con una idea pública. En más de una ocasión alguien me ha dicho: "Pero esa idea yo también la he pensado"..., si digo, pero, el que la escribí soy yo... y eso hace la diferencia.

Alguna vez fui muy temeroso de lo que pudiesen pensar de lo que escribía. Hoy temo no escribir lo que pienso y verme impedido por la autocensura o por algún instrumento real o ficticio que me impida expresarme.

Seguirán algunos creyendo que pueden decir mejor algunas cosas, pero, no me preocupa. He hecho mío el dicho de Miguel de Cervantes del Quijote: "No se tiran piedras sobre árboles sin fruto".

Siempre hay lugar para nuevos escritos, porque los seres humanos somos tan complejos que nunca se acabarán las sorpresas. Siempre habrá alguien capaz de expresar lo que otro no ha podido, y eso será así aunque a algunos pueda no agradarle.

Escribir y publicar es un acto sólo para valientes, los demás, por favor, absténganse.